KisahMalaikat Izrail : Orang pertama yang dicabut nyawanya oleh Malaikat Izroil. Di kisahkan bahwa Malaikat Izrail pada saat itu bertamu di tempat seorang Nabiyullah Idris a.s dengan atas izin Allah. Malaikat Izrail menyamar menjadi tamu di rumah Nabi Idris a.s. Di kisahkan bahwa Nabi Idris a.s merupakan Nabi yang sangat taat dan patuh
Tafsir Al-Qadr Ayat 4 Malaikat pun Perlu Izin untuk Bertemu Manusia di Bumi Berikut ini adalah teks, terjemahan dan kutipan sejumlah tafsir ulama atas surat Al-Qadr Ayat 4 تَنَزَّلُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ Tanazzalul-malā`ikatu war-rụḥu fīhā bi`iżni rabbihim, ming kulli amr. Artinya "4 Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan.” Ayat 4 surat al-Qadr menjelaskan aspek kedua keutamaan dan keagungan malam Lailatul Qadr yang dijelaskan Allah dalam surat Al-Qadr. Imam Ibnu Katsir wafat 774 H menjelaskan ayat keempat ini "Banyaknya malaikat yang turun pada malam Lailatul Qadr, karena banyak barakahnya. Turunnya malaikat bersamaan dengan turunnya barakah dan rahmat, seperti turunnya malaikat saat pembacaan Al-Qur'an. Mereka mengepung halaqah orang-orang yang sedang berdzikir. Mereka meletakkan sayap-sayapnya kepada para pencari ilmu dengan bersungguh-sungguh sebagai penghormatan kepadanya." Adapun kata "ar-ruh" maksudnya ialah malaikat Jibril. Kata ini dalam istilah ilmu nahwu dikenal dengan athaf khos ala am, yakni peng'athafan kata khas Malaikat Jibril pada kata 'amm para malaikat. Ada pendapat yang menyatakan bahwa "ar-ruh" adalah macam malaikat. Ibnu Katsir, Tafsir Ibnu Katsir, [Beirut, Darul Kitab Al-'Ilmiyah 1419 H], juz XIII halaman 427. Imam Al-Qurthubi wafat 671 H menafsirkan ayat "tanazzalul-malā`ikatu" yakni Malaikat dari seluruh langit dan Sidratil Muntaha turun. Mereka semua turun ke bumi dan mengaminkan doa-doa manusia yang sedang dipanjatkan sampai terbitnya fajar. Syamsudin Al-Qurthubi, Tafsirul Qurthubi, [Mesir, Darul Kutub al-Mishriyah 1384 H/1964 M], juz XX, halaman 133. Imam Fakhruddin Ar-Razi wafat 606 H mengatakan dalam tafsirnya وَأَمَّا هَذِهِ الْآيَةُ وَهُوَ قَوْلُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ فَإِنَّهَا تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُمُ اسْتَأْذَنُوا أَوَّلًا فَأُذِنُوا، وَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى غَايَةِ الْمَحَبَّةِ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَرْغَبُونَ إِلَيْنَا وَيَتَمَنَّوْنَ لِقَاءَنَا لَكِنْ كَانُوا يَنْتَظِرُونَ الْإِذْنَ Artinya, "Ayat "bi`iżni rabbihim", menunjukan bahwa para malaikat meminta izin terlebih dahulu, kemudian mereka diizinkan. Hal ini menujukan Malaikat sangat mencintai kita, karena mereka berkeinginan dan mengharapkan untuk berjumpa dengan kita namun mereka menunggu diberi izin oleh Allah dahulu." Fahruddin Ar-Razi, Tafsir Mafatihul Ghaib, [Beirut, Darul Ihya’ 1420 H], juz XXXII, halaman 233. Syekh Wahbab Az-Zuhaili wafat 2015 mengatakan, faidah turunnya Malaikat pada malam Lailatul Qadr sebagai berikut ومن فوائد نزول الملائكة أنهم يرون في الأرض من أنواع الطاعات ما لم يروه في سكان السموات، ويسمعون أنين العصاة الذي هو أحب إلى اللَّه من زجل المسبّحين، فيقولون تعالوا نسمع صوتا هو أحب إلى ربنا من تسبيحنا. ولعل للطاعة في الأرض خاصية في هذه الليلة، فالملائكة أيضا يطلبونها طمعا في مزيد الثواب، كما أن الرجل يذهب إلى مكة لتصير طاعاته هناك أكثر ثوابا Artinya, "Di antara faidah turunnya malaikat adalah meraka melihat macam-macam ketaatan di bumi yang belum pernah mereka lihat dilakukan oleh para penduduk langit. Mereka mendengar rintihan para pendosa, yang itu lebih disukai oleh Allah ketimbang suara orang-orang bertasbih. Bisa jadi, malam Lailatul Qadr ini adalah ketaatan bagi malaikat secara khusus di bumi. Para Malaikat juga mencari ketaatan itu dengan harapan bertambahnya pahala, seperti halnya seseorang pergi ke Makah supaya ketaatan di sana mendapatkan pahala lebih besar." Wahbah bin Musthafa az-Zuhaili, At-Tafsir Munir, [Damaskus, Darul Fikr 1418 H], juz XXX, halaman 335. Syekh Ali As-Shabuni wafat 2021 menafsirkan ayat 4 ini para Malaikat dan Jibril turun ke bumi di malam tersebut dengan membawa urusan Tuhan yang telah dipastikan dan ditetapkan untuk manusia dari malam tersebut sampai tahun berikutnya." Muhammad Ali As-Shabuni, Shafwatut Tafasir, [Kairo, Darus Shabuni 1997 M/1417 H], juz III, halaman 558. Walhasil, terkait malam Lailatul Qadr, turunnya Malaikat dan sebagainya wajib diimani tanpa perlu untuk membahas terlalu detail dan rinci, sebagaimana dikatakan oleh Syekh Mustafa al-Maraghi ونزول الملائكة إلى الأرض شأن من شئونه تعالى، لا نبحث عن كيفيته، فنحن نؤمن به دون أن نحاول معرفة تفاصيله وأسراره، فما عرف العالم بعد علمه المادي بشتى وسائله إلا النذر اليسير من الأكوان كما قال تعالى وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا. الإسراء 85 Artinya, "Turunnya malaikat ke bumi adalah satu perihal dari urusan Allah. Tidak perlu kita menyelidiki bagaimana caranya, mengetahuinya secara perinci dan apa rahasianya. Kita cukup beriman saja dengannya. Adapun yang dapat diketahui manusia tentang rahasia alam ini hanya sedikit sekali, sebagaimana diterangkan Allah dalam surat Al-Isrā’ ayat 85 "Tidaklah kalian diberi pengetahuan kecuali hanya sedikit." Ahmad bin Musthafa al-Maraghi, Tafsir Al-Maraghi, [Mesir Matba'ah Musthafa al-Babil Halabi 1365H/1946M], jus XXX, halaman 209. Ustadz Muhammad Hanif Rahman, Dosen Ma'had Aly Al-Iman Bulus dan Pengurus LBM NU Purworejo.
Laluaku meminta izin kepada Beliau dan Beliau mengizinkan aku". Dan Kami tidak menciptakan langit & bumi & apa yang ada antara keduanya tanpa hikmah. Sad [38]: 27. Kemudian bertolaklah kamu dari tempat bertolaknya orang-orang banyak ('Arafah) & mohonlah ampun kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang
Skip to content HomeLandasan AgamaFikih dan MuamalahNasihat HatiNasihat UlamaSejarah IslamHomeLandasan AgamaFikih dan MuamalahNasihat HatiNasihat UlamaSejarah IslamHomeLandasan AgamaFikih dan MuamalahNasihat HatiNasihat UlamaSejarah Islam DERAJAT HADIS AIR LAUT SELALU MINTA IZIN INGIN MENENGGELAMKAN DARATAN DERAJAT HADIS AIR LAUT SELALU MINTA IZIN INGIN MENENGGELAMKAN DARATAN بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ DERAJAT HADIS AIR LAUT SELALU MINTA IZIN INGIN MENENGGELAMKAN DARATAN Al-Imam Ahmad bin Muhammad bin Hanbal asy-Syaibaaniy w. 241 H rahimahullah dalam kitabnya “al-Musnad” no. 303 meriwayatkan حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ كَانَ مُرَابِطًا بِالسَّاحِلِ، قَالَ لَقِيتُ أَبَا صَالِحٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ ” لَيْسَ مِنْ لَيْلَةٍ إِلَّا وَالْبَحْرُ يُشْرِفُ فِيهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ عَلَى الْأَرْضِ، يَسْتَأْذِنُ اللهَ فِي أَنْ يَنْفَضِخَ عَلَيْهِمْ، فَيَكُفُّهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ” “Telah menceritakan kepada kami Yazid, telah mengabarkan kepada kami Al-Awwam, telah menceritakan kepadaku seorang syekh yang berjaga-jaga di pantai, ia mengatakan bahwa ia pernah berjumpa dengan Abu Shoolih maula Umar ibnul Khattab. Lalu ia mengatakan bahwa ia telah menceritakan kepada kami Umar ibnul Khattab radhiyallahu anhu, dari Rasulullah ﷺ, beliau bersabda “Tiada suatu malam pun melainkan laut muncul padanya sebanyak tiga kali meminta izin kepada Allah, untuk membanjiri/menenggelamkan mereka manusia yang ada di daratan, tetapi Allah Azza wa Jalla menahannya”. Al-Alamah Syu’aib Arnauth rahimahullah dalam takhrijnya terhadap al-Musnad Imam Ahmad I/395 di atas mengatakan إسناده ضعيف لجهالة الشيخ الذي روى عنه العوام بن حوشب، وأبو صالح مولى عمر مجهول أيضاً. “Sanadnya LEMAH, karena majhulnya syaikh diriwayatkan oleh al-Awwam bin Hausyab. Begitu juga Abu Shoolih -maula Umar- majhul”. Pun senada dengan al-Alamah Muhammad Nashiruddin al-Albani rahimahullah dalam “adh-Dhoifah” no. 4392 yang MELEMAHKAN hadis ini, karena alasan kemajhulan di atas. Kemudian beliau menukil pendhoifan yang sama dari Imam Ibnu Katsir dalam “al-Bidaayah”. Imam Ibnul Jauzi juga mendhoifkannya, namun beliau menambahkan cacatnya dengan menilai al-Awaam sebagai perowi yang dhoif. Namun asy-Syaikh Al-Albani meluruskan kekeliruan ini, bahwa al-Awaam ini adalah ibnu Hausyab perowi shahihain yang telah disepekati ketsiqohannya. Sedangkan Imam ibnul jauzi menduga itu adalah al-Awaam yang lain. Sebagian ulama tafsir seperti as-Saddiy dan dinukil juga dari Imamnya mufasirin, Abdullah bin Abbas radhiyallahu anhu juga membawakan hadis ini untuk memberikan makna pada firman Allah dalam Surat Ath-Thur ayat ke-6 Al-Masjuur di situ diartikan terhalang dan tercegah dari bumi daratan, agar jangan memenuhinya karena akan menenggelamkan para penghuninya. Maka al-Masjuur adalah al-mahbuus yang artinya tertahan, sebagaimana konteks hadis di atas. Namun karena hadisnya lemah, maka TIDAK bisa dijadikan sandaran dalam penafsiran. Barangkali karena alasan inilah tim penerjemah Departemen Agama RI memilih arti terjemahan untuknya وَالْبَحْرِ الْمَسْجُوْرِ “Dan laut yang di dalam tanahnya ada api”. Hal ini sebagaimana firman-Nya ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺍﻟْﺒِﺤَﺎﺭُ ﺳُﺠِّﺮَﺕْ “Dan apabila lautan dipanaskan”. [QS. At-Takwir 6] Penulis Abu Sa’id Neno Triyono Ikuti kami selengkapnya di WhatsApp +61 450 134 878 silakan mendaftar terlebih dahulu Website Facebook Instagram NasihatSahabatCom Telegram Pinterest Related Posts
Padasuatu saat Malaikat maut meminta izin kepada Allah untuk turun ke bumi yang bertujuab untuk menjumai Nabi Idris. Kemudian Allah pun mengizinkannya. Pada saat malam itu, Nabi Idris kedatangan seorang pria yang membawakannya buah buahan yang sangat melimpah. Dia adalah malaikat maut yang menyamar.
يَسْـَٔلُهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍۢ QS. Ar-Rahman 29 “Segala sesuatu di langit dan bumi meminta pada-Nya.” Pertama, mari kita pahami hal itu. سُؤَال atau meminta, dalam Bahasa Arab ada dua jenis. Sebelum saya jelaskan artinya, mari saya jelaskan kerancuan dalam memahami ayat ini. Allah berkata segala sesuatu meminta kepada-Nya. Malaikat meminta kepada-Nya, hewan meminta kepada-Nya, kita meminta kepada-Nya. Namun seseorang datang dan berkata, “Saya punya teman ateis, dia tidak meminta pada Allah.” “Saya punya teman yang tidak agamis, dia tidak pernah meminta pada Allah.” “Lalu dosen filsafat saya, dia tidak pernah meminta pada Allah.” “Apa maksudmu segala sesuatu meminta pada-Nya?” Saat itulah Anda perlu memahami, ada dua arti dari kata “meminta” di dalam Bahasa Arab. Pertama, “secara sadar meminta”, yang kedua, “membutuhkan”. سُؤَال juga berarti “membutuhkan”. Sebagai contoh, وَأَمَّا ٱلسَّآئِلَ فَلَا تَنْهَرْ QS. Ad-Duha 10 “Terhadap yang meminta, jangan angkat bahu tolak mereka.” Juga berarti, “Terhadap yang butuh, jangan angkat bahu tolak mereka”. Ada orang-orang yang memang demikian kondisinya, mereka butuh, tapi tidak mengemis. Anda harus tahu bahwa mereka butuh. Dan sebelum mereka meminta, Anda seharusnya sudah memberi mereka. Arti ayat ini adalah, “Segala sesuatu di langit dan segala sesuatu di bumi membutuhkan”. Dan mereka selalu membutuhkan-Nya. Ada yang kafir, ada Muslim yang suka menentang. Ada yang sudah paham bahwa mereka melakukan sesuatu yang salah, yang tidak sepatutnya mereka lakukan, tapi tetap mereka lakukan dan tetap melanggar perintah Allah. Allah juga memberi mereka, dan terus memberi mereka. Di antara Anda ada yang salat lima waktu, ada pula yang tidak salat sama sekali, ada lagi yang baru ke sini masjid pertama kalinya selama setahun ini, Semuanya Allah beri, tidak ada yang tidak Allah beri. Paru-paru kita semua diisi Allah dengan udara. Jantung kita semua dijaga Allah tetap berdenyut. Jantung saya yang berdenyut di dalam sini, setiap kali akan berdenyut lagi, berdoa kepada Allah, “Ya Allah bolehkah aku berdenyut kembali?” Lalu Dia memberikan izin-Nya. Setiap urat di dalam tubuh saya membutuhkan, dia butuh dari Allah. Tanpa izin Allah. وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ QS. Al-An’am 59 “Tidak selembar daun pun gugur sebelum mendapat izin-Nya.” Tidak selembar daun pun akan gugur dari sebuah pohon, tidak satu sel pun di dalam tubuh saya akan bergerak tanpa izin-Nya. Saya bisa saja menentang Allah, Allah telah memberi jiwa saya kesempatan untuk melupakan Allah, melakukan segala yang saya inginkan, bicara semau saya, memperoleh uang dengan cara apa pun yang saya inginkan, menjalani hubungan apa pun yang saya mau, menghabiskan Jum’at malam sesuka saya. Jum’at siang, alhamdulillah Anda sudah melakukan kewajiban terhadap Allah. Jum’at malam untuk setan, kan? Bagi sebagian besar orang begitu? Membuat akhir pekan yang sempurna? Menyeimbangkan persamaan pahala=dosa? Tetapi Allah tidak menyengat Anda dengan petir karenanya. Allah tidak menyeret Anda kembali ke dalam masjid karenanya. Dia bisa jika Dia berkehendak. Dia sudah menghukum bangsa-bangsa terdahulu. Dia tidak melakukan hal itu pada Anda dan saya. Ketika tangan mencuri, ia tidak serta merta lumpuh. Ketika seseorang berzina, mereka tidak langsung kena serangan jantung. Ketika seseorang memakan yang haram, tidak serta merta kena kanker usus. Dia tidak melakukan itu. Mereka masih tetap makan dan tersenyum. Setiap mereka membutuhkan, يَسْـَٔلُهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ. Lalu Dia berfirman kepada Anda dan saya, كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍۢ. Setiap saat, setiap hari. يوم di sini sebenarnya sebuah مصطلح لجميع ألاكواد. Artinya setiap waktu, setiap jam, setiap hari, selamanya, Dia sibuk dengan sesuatu yang hanya bisa dilakukan oleh-Nya. Sebenarnya ini bukan peringatan dalam surat ini, tetapi sesuatu yang indah yang dengannya ingin saya simpulkan. يَسْـَٔلُهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍۢ. Anda tahu, saya dalam kapasitas seorang guru, ketika mengajar, sebutlah ada 50 siswa, salah seorang dari mereka bertanya, yang lain butuh bantuan ekstra, seorang lagi berkata sedang ada masalah, yang lain lagi mengatakan sedang bingung. Saya beri salah satu dari mereka lima menit, saya beri satu lagi lima menit, yang lain lagi saya beri lima menit. Jika saya memberi mereka semua lima menit, sudah 250 menit. Saya sekarat. Saya tidak mampu melayani semuanya. Kalaupun bisa, kalaupun saya beri masing-masingnya lima menit, semua akan protes, “Saya cuma dapat lima menit.” Bukankah begitu kejadiannya? Saya tidak mampu mengingat semua permintaan mereka. Saya bahkan tidak bisa menjawab semua pertanyaan mereka. Beberapa di antara pertanyaan mereka jauh melampaui ilmu saya. Beberapa di antara permintaan atau kebutuhan mereka, tak mampu saya penuhi. Salah satunya akan menemui saya dan berkata, “Saya butuh waktu Anda tiga jam.” Saya akan menjawab, “Maaf, saya tidak bisa memberi tiga jam waktu saya untukmu.” “Seandainya saja saya bisa, tapi saya punya kewajiban lain.” Ketika orang-orang menuntut dari Anda, Anda akan paham apa artinya ketika terlalu banyak orang meminta terlalu banyak hal. Anda tahu apa yang akan terjadi? Mereka akan sakit dan berkata, “Saya butuh istirahat.” “Saya akan pergi liburan, saya tak mampu menangani ini lagi.” Seperti manajer sebuah toko setelah diskon Natalan, mereka seperti tidak mau berurusan dengan siapa pun. Manusia akan rusak jika Anda terus meminta dari mereka, meminta, dan terus meminta… Kepala rumah tangga mungkin akan sering mengalaminya. Karena permintaan selalu datang kepada mereka, dari segala penjuru. Mereka ditekan setiap saat. Dalam posisi demikian, Anda pasti tahu akan ada sebagian orang yang didengar permintaannya, sebagian yang lain takkan didengar. Mereka yang lebih penting atau menjadi prioritas akan didengar. Mereka yang tidak seberapa penting takkan didengar. Lihatlah siapa Allah عز وجل itu. Setiap orang meminta dari-Nya. Yang beriman meminta dari-Nya, yang kafir meminta dari-Nya. Muslim yang paling menentang, lupakan sejenak golongan non-Muslim. Muslim yang paling menentang, yang secara terbuka, dengan bangga melakukan yang haram, yang mengatakan hal-hal yang buruk dengan mulut mereka, yang menzalimi satu sama lainnya. Mereka melakukan semuanya secara terbuka, namun bahkan jantung mereka memohon untuk denyut berikutnya, dan Allah kabulkan. Bahkan bagi mereka, Allah kirimkan malaikat dan penjaga mobilnya seraya mereka berkendara menuju kelab malam di Jum’at malam. Bahkan bagi mereka… Allah عز وجل melindungi dan memberi mereka semua, dan Dia berkata, “Aku beri, apa yang diberikan Allah, hanya Dia yang bisa memberikan.” Inilah شَأْن, شَأْن adalah fi’il amr, يختص بأحد. Hal yang hanya bisa dilakukan oleh seseorang, seperti sebagian Anda yang menjalankan bisnis, ada hal-hal yang hanya Anda yang bisa melakukannya, jika Anda gaji seseorang untuk melakukannya, mereka akan mengacaukannya. Anda sudah mencoba sebelumnya, Anda percayakan kasir pada mereka, lalu sesuatu menjadi kacau. Jadi hanya Anda yang bisa melakukannya. Ini disebut شَأْن. Ada hal-hal yang dilakukan Allah, yang hanya Allah yang bisa melakukannya, yang lain tidak bisa melakukannya. Tidak ada yang lain yang bisa melakukannya. Ketika Anda menyadari itulah yang dilakukan Allah bagi Anda setiap saat, Anda akan melupakan satu pertanyaan tolol, yang dibisikkan setan ke dalam hati Anda dan hati saya. “Di mana Allah ketika aku membutuhkan-Nya?” “Di mana Allah ketika aku punya masalah ini?” “Mengapa Dia tidak menolongku menghadapi hal ini?” Orang-orang mempertanyakan hal ini, bukan? Bahkan pertanyaan ini kadang hinggap di kepala Anda. “Di mana Allah?” Dan jawaban Allah adalah, “Aku selalu ada di sana.” “Dan Aku menjaga lidahmu, ketika kamu mengatakan hal itu.” Memangnya bagaimana suara bisa keluar dari kotak suara Anda? Memangnya bagaimana udara bisa keluar dari mulut Anda sehingga Anda bisa mempertanyakan Allah? Dia memberi Anda kemampuan untuk melakukan itu… hehehe… Inilah yang dimaksud dengan كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍۢ.
AirLaut 3 Kali Sehari Meminta Izin Kepada Allah S.W.T Untuk Menghabiskan Seluruh Manusia Di Muka Bumi Ini. BANJIR BESAR YG MENENGGELAMKAN DUNIA Dalam ceramah Syekh Ali Jaber menyebutkan.. Terdapat sebuah hadis Qudsi yg menjelaskan bahawa air laut 3 kali meminta izin kepada Allah untuk menghabiskan seluruh manusia di muka bumi ini.
- Mendirikan salat lima waktu adalah salah satu rukun Islam yang wajib dikerjakan setiap muslim. Perintah salat adalah pilar agama Islam. Penjelasan mengenai kewajiban salat ini disampaikan dengan rinci, baik itu melalui nas Al-Quran maupun hadis. Berikut ini cuplikan ayat Al-Quran tentang perintah salat yang diperintahkan Allah SWT. Ibadah salat merupakan amalan utama dalam Islam. Berbeda dari ibadah lainnya yang disampaikan melalui wahyu Jibril, perintah salat diterima Nabi Muhammad SAW langsung dari Allah SWT. Perintah salat disampaikan ketika Nabi Muhammad SAW melakukan Isra dan Miraj, perjalanan dari Masjid Al-Aqsa hingga ke Sidratul Muntaha, bertemu langsung dengan Allah SWT. Di peristiwa monumental itulah, Allah SWT mewajibkan Rasulullah dan umatnya mendirikan salat lima waktu. Secara umum, salat yang didirikan umat Islam terdiri dari salat fardu salat wajib lima waktu dan salat sunah. Dalam Islam, salat merupakan bentuk ibadah penting dan dikerjakan setiap hari secara rutin. Secara definitif, ibadah salat adalah serangkaian gerakan dan ucapan tertentu yang dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam. Ibadah ini menjadi ibadah pertama yang dihisab di hari Kiamat, serta menjadi pembeda antara orang beriman dan orang kafir. Hal ini tergambar dalam sabda Nabi Muhammad SAW "Amalan seorang hamba yang paling pertama dihisab di hari Kiamat adalah salat, jika salatnya baik maka baik pula seluruh amalannya, dan jika salatnya rusak maka rusak pula seluruh amalannya," Thabarani. Dalam hadis lain, Rasulullah bersabda "Sesungguhnya batas antara seseorang dengan syirik dan kekafiran itu adalah meninggalkan salat,” Muslim Mengenai hikmah perintah salat sendiri, Allah SWT menyatakan bahwa salat merupakan penghalang perbuatan dosa. Barangsiapa yang rutin salat fardu dan sunah, serta menghayati maknanya, maka ia menjadi pengingat agar seorang hamba menjauhi perbuatan dosa. Hal ini tergambar dalam surah Al-Ankabut ayat 45 "Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu Al-Kitab Al-Qur’an dan dirikanlah salat. Sesungguhnya salat itu mencegah dari perbuatan-perbuatan keji dan munkar. Dan sesungguhnya mengingat Allah salat adalah lebih besar keutamaannya daripada ibadah – ibadah yang lain. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan," QS. Al-Ankabut [29] 45. Ayat-ayat Al-Quran Tentang Perintah Sholat Berikut ini bacaan ayat-ayat Al-Quran tentang perintah salat, sebagaimana dikutip dari laman Kemenag. 1. QS. Al-Baqarah Ayat 238حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ Bacaan latinnya "Hāfiẓụ 'alaṣ-ṣalawāti waṣ-ṣalātil-wusṭā wa qụmụ lillāhi qānitīn"Artinya "Peliharalah semua salatmu, dan peliharalah salat wusthaa salat lima waktu. Berdirilah untuk Allah dalam salatmu dengan khusyu'," QS. Al-Baqarah [2] 238. 2. QS. An-Nur Ayat 58يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ Bacaan latinnya "Yā ayyuhallażīna āmanụ liyasta`żingkumullażīna malakat aimānukum wallażīna lam yablugul-ḥuluma mingkum ṡalāṡa marrāt, ming qabli ṣalātil-fajri wa ḥīna taḍa'ụna ṡiyābakum minaẓ-ẓahīrati wa mim ba'di ṣalātil-'isyā`, ṡalāṡu 'aurātil lakum, laisa 'alaikum wa lā 'alaihim junāḥum ba'dahunn, ṭawwāfụna 'alaikum ba'ḍukum 'alā ba'ḍ, każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāt, wallāhu 'alīmun hakīm""Hai orang-orang yang beriman, hendaklah budak-budak lelaki dan wanita yang kamu miliki, dan orang-orang yang belum balig di antara kamu, meminta izin kepada kamu tiga kali dalam satu hari yaitu sebelum sembahyang subuh, ketika kamu menanggalkan pakaian luarmu di tengah hari dan sesudah sembahyang Isya'. Itulah tiga aurat bagi kamu. Tidak ada dosa atasmu dan tidak pula atas mereka selain dari tiga waktu itu. Mereka melayani kamu, sebahagian kamu ada keperluan kepada sebahagian yang lain. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana," QS. An-Nur [24] 58. 3. QS. Qaaf Ayat 39-40فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ Bacaan latinnya "Faashbir ala maa yaquuluuna wasabbih bihamdi rabbika qabla thuluu’isy-syamsi waqablal ghuruubi"Artinya "Maka bersabarlah engkau Muhammad terhadap apa yang mereka katakan dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu sebelum matahari terbit dan sebelum terbenam," QS. Qaaf [50] 39. وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ Bacaan latinnya "Waminallaili fasabbihhu wa-adbaarassujuudi"Artinya "Dan bertasbihlah kepada-Nya pada malam hari dan setiap selesai salat," QS. Qaaf [50] 40. 4. QS. Al-Isra' Ayat 78أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا Bacaan latinnya "Aqimiṣ-ṣalāta lidulụkisy-syamsi ilā gasaqil-laili wa qur`ānal-fajr, inna qur`ānal-fajri kāna masy-huudaa"Artinya "Dirikanlah salat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan dirikanlah pula salat subuh. Sesungguhnya salat subuh itu disaksikan oleh malaikat," QS. Al-Isra [17] 78. 5. QS. Ar-Rum Ayat 17-18فَسُبْحَٰنَ ٱللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ Bacaan latinnya "Fa sub-ḥānallāhi ḥīna tumsụna wa ḥīna tuṣbihuun"Artinya "Maka bertasbihlah kepada Allah di waktu kamu berada di petang hari dan waktu kamu berada di waktu subuh," QS. Ar-Rum [30] 17. وَلَهُ ٱلْحَمْدُ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ Bacaan latinnya "Wa lahul-ḥamdu fis-samāwāti wal-arḍi wa 'asyiyyaw wa ḥīna tuẓ-hiruun"Artinya "Dan bagi-Nya-lah segala puji di langit dan di bumi dan di waktu kamu berada pada petang hari dan di waktu kamu berada di waktu Zuhur," QS. Ar-Rum [30] 18. 6. QS. Hud Ayat 114وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَىِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ ٱلَّيْلِ ۚ إِنَّ ٱلْحَسَنَٰتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّٰكِرِينَ Bacaan latinnya "Wa aqimiṣ-ṣalāta ṭarafayin-nahāri wa zulafam minal-laīl, innal-ḥasanāti yuż-hibnas-sayyi`āt, żālika żikrā liż-żākirīn"Artinya "Dan dirikanlah sembahyang itu pada kedua tepi siang pagi dan petang dan pada bahagian permulaan daripada malam. Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan dosa perbuatan-perbuatan yang buruk. Itulah peringatan bagi orang-orang yang ingat," QS. Hud [11] 114. 7. QS. Al Bayyinah Ayat 5وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلْقَيِّمَةِ Bacaan latinnya "Wa mā umirū illā liya'budullāha mukhliṣīna lahud-dīna ḥunafā`a wa yuqīmuṣ-ṣalāta wa yu`tuz-zakāta wa żālika dīnul-qayyimah"Artinya "Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam menjalankan agama yang lurus, dan supaya mereka mendirikan salat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus," QS. Al-Bayyinah [98] 5. 8. QS. An Nisa Ayat 103فَإِذَا قَضَيْتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ قِيَٰمًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا ٱطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ ۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتْ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ كِتَٰبًا مَّوْقُوتًا Bacaan latinnya "Fa iżā qaḍaitumuṣ-ṣalāta fażkurullāha qiyāmaw wa qu'ụdaw wa 'alā junụbikum, fa iżaṭma`nantum fa aqīmuṣ-ṣalāh, innaṣ-ṣalāta kānat 'alal-mu`minīna kitābam mauqụtā"Artinya "Maka apabila kamu telah menyelesaikan salatmu, ingatlah Allah di waktu berdiri, di waktu duduk dan di waktu berbaring. Kemudian apabila kamu telah merasa aman, maka dirikanlah salat itu sebagaimana biasa. Sesungguhnya salat itu adalah fardu yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman," QS. An-Nisa [4] 103.Baca juga Negara Kaya Mau Menang Sendiri, Kiamat Iklim Segera Terjadi Bagaimana Keadaan Manusia Saat Hari Kiamat dan Apa Dalilnya? - Sosial Budaya Penulis Abdul HadiEditor Addi M Idhom
Satusatunya cara untuk mendapatkan pertolongan Allah adalah dengan izin-Nya. Karena hanya Allah Ta'ala yang memiliki langit dan bumi, maka hanya Allah pula yang bisa memberikan syafaat atau pertolongan. Dalam perkara kecil pun, ingat Allah dan mohonlah pertolongan-Nya. Dalam ayat yang lain, Allah SWT berfirman:
Hasil pencarian tentang Izin+Allah Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur balig, maka hendaklah mereka meminta izin, seperti orang-orang...yang sebelum mereka meminta izin....Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat-Nya. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Sesungguhnya yang sebenar-benar orang mukmin ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya...Sesungguhnya orang-orang yang meminta izin kepadamu Muhammad mereka itulah orang-orang yang beriman...kepada Allah dan rasul-Nya, maka apabila mereka meminta izin kepadamu karena sesuatu keperluan, berilah...Allah....Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. orang-orang yang beriman, janganlah kalian memasuki rumah yang bukan milik kalian kecuali setelah meminta izin...Permintaan izin dan pemberian salam itu lebih baik bagi kalian ketimbang masuk begitu saja, tanpa izin...Allah menentukan demikian agar kalian dapat mengambil pelajaran dan melaksanakannya. Pada hari itu tidak berguna syafaat seseorang kecuali syafaat orang yang Allah Maha Pemurah telah...memberi izin kepadanya untuk memberi syafaat dan Dia telah meridai perkataannya seumpamanya orang...yang diberi izin itu mengatakan, "La Ilaaha Illallaah atau tidak ada Tuhan selain Allah." kaum Muslimin, semua pohon kurma yang kalian tebang atau kalian biarkan seperti semula adalah dengan izin...Allah....Dengan izin itu, Allah hendak memuliakan kaum mukminin dan merendahkan orang-orang yang keluar dari aturan...agama dan membelok dari syariat Allah. dan untuk jadi penyeru kepada Agama Allah dengan izin-Nya dan untuk jadi cahaya yang menerangi. Orang-orang Mukmin yang sesungguhnya itu tidak lain hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan...Sesungguhnya orang-orang yang meminta izin kepadamu, mereka itulah orang-orang yang beriman kepada Allah...mempunyai urusan penting berilah izin kepada siapa yang kamu kehendaki di antara mereka untuk pergi...dan mohonkanlah ampunan untuk mereka kepada Allah....Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Dan tidak ada seorangpun akan beriman kecuali dengan izin Allah; dan Allah menimpakan kemurkaan kepada kalian telah sampai hai orang-orang yang merdeka kepada usia balig, maka hendaklah mereka meminta izin... dalam semua waktu seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin yakni orang-orang dewasa yang...Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat-Nya bagi kalian....Dan Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana. Pada hari itu, tak seorang pun yang mendapat syafaat, kecuali orang yang mendapat izin dari Allah karena hari itu syafaat dari seseorang menjadi tak berguna lagi, kecuali dari orang yang mendapat kemuliaan, izin...dan perkenan dari Allah untuk mengucapkan kata syafaat....Hari itu syafaat juga menjadi tak berguna lagi, kecuali bagi orang yang mendapat izin dari Sang Maha...Yaitu orang yang dahulunya beriman yang perkataan tauhid dan imannya mendapat perkenan Allah. maksudnya orang yang mengizinkan kalian masuk maka janganlah kalian masuk sebelum kalian mendapat izin...Dan jika dikatakan kepada kalian sesudah kalian meminta izin "Kembalilah" maka hendaklah kalian kembali...yakni kembali itu lebih bersih dan lebih baik bagi kalian daripada berdiam menunggu di pintu dan Allah...terhadap apa yang kalian kerjakan yakni mengenai memasuki rumah orang lain dengan memakai izin atau Pada hari itu tidak berguna syafa'at, kecuali syafa'at orang yang Allah Maha Pemurah telah memberi...izin kepadanya, dan Dia telah meridhai perkataannya. Janganlah kalian memasuki rumah yang bukan rumah kalian sebelum meminta izin maksudnya sebelum kalian...meminta izin kepada empunya dan memberi salam kepada penghuninya....Yang demikian itu lebih baik bagi kalian daripada masuk tanpa izin agar kalian selalu ingat lafal...mengidgamkan huruf Ta kedua kepada huruf Dzal; maksudnya supaya kalian mengerti akan kebaikan meminta izin Dan apa yang menimpa kamu pada hari bertemunya dua pasukan, maka kekalahan itu adalah dengan izin ...takdir Allah, dan agar Allah mengetahui siapa orang-orang yang beriman. Mereka tidak pernah mendahului mengucapkan ucapan Allah sebelum mendapat izin untuk itu. kemudian salah satu huruf tanya dibuang sehingga jadilah ia takallama seorang pun melainkan dengan izin-Nya... izin Allah swt. Tidak seorang pun dapat menggunakan syafaat di sisi Allah kecuali orang yang benar-benar dipersiapkan...Sehingga, ketika rasa takut telah lenyap dari diri mereka karena izin Allah kepada mereka untuk mendapatkan...Dikatakan kepada mereka, "Allah berkata benar. Dia memberikan izin bagi orang yang dikehendaki-Nya....Hanya Allah yang berhak merasa besar dan sombong....Allah mengizinkan dan melarang siapa saja sesuai dengan kehendak-Nya." Orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, tidak akan meminta izin kepadamu untuk tidak...Dan Allah mengetahui orang-orang yang bertakwa. Orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, tidak akan meminta izin kepadamu untuk tidak...Dan Allah mengetahui orang-orang yang bertakwa. , meskipun derajatnya tinggi, yang sama sekali tidak dapat memberi syafaat kecuali sesudah mendapat izin...dari Allah untuk diberikan kepada orang yang diperkenankan oleh Allah. Katakanlah "Terangkanlah kepadaku tentang rezeki yang diturunkan Allah kepadamu, lalu kamu jadikan sebagiannya...Katakanlah "Apakah Allah telah memberikan izin kepadamu tentang ini atau kamu mengada-adakan saja...terhadap Allah?" Dan untuk jadi penyeru kepada Allah untuk taat kepada-Nya dengan izin-Nya dengan perintah-Nya dan...untuk jadi pelita yang menerangi sebagaimana pelita yang memberi petunjuk ke jalan agama Allah. Sesungguhnya yang akan meminta izin kepadamu, hanyalah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan Tanah yang baik, tanamannya tumbuh subur dan hidup dengan izin Allah. Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala Dan tidak ada seorang pun akan beriman kecuali dengan izin Allah dengan kehendak-Nya dan Allah menimpakan...orang-orang yang tidak mempergunakan akalnya yaitu orang-orang yang tidak mau memikirkan ayat-ayat Allah Semoga Allah memaafkanmu....Mengapa kamu memberi izin kepada mereka untuk tidak pergi berperang, sebelum jelas bagimu orang-orang berduka cita, sedang pembicaraan itu tiadalah memberi mudharat sedikitpun kepada mereka, kecuali dengan izin...Allah dan kepada Allah-lah hendaknya orang-orang yang beriman bertawakkal. Apa yang menimpa kamu di hari bertemunya dua pasukan yakni di Uhud maka adalah dengan izin Allah
Janganlahkalian memasuki rumah yang bukan rumah kalian sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Keutamaan mengucap salam juga diriwayatkan dalam sebuah hadits dengan derajat Muttafaq 'alaih dari Abdullah bin Amr bin al-Ash," Bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah SAW, 'Islam apakah yang paling baik?'
Apa yang kita butuhkan dari langit, diturunkanlah hujan. Apa yang kita butuhkan dari bumi, ditumbuhkanlah tumbuh-tumbuhan. Semuanya milik Allah. Karena itu, mintalah kepada pemilik bumi dan langit. Sebagaimana firman Allah dalam kisah Ibrahim إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ “Sesungguhnya yang kamu sembah selain Allah itu tidak mampu memberikan rezeki kepadamu; maka mintalah rezeki itu di sisi Allah”. al-Ankabut 17 Dia-lah pemilik sekaligus penguasa bumi dan langit. Maka beruntunglah orang yang hanya meminta kepada Allah karena Dia-lah Yang Maha Memiliki. Namun, betapa sengsaranya orang yang meminta kepada makhluk, yang tidak memiliki apa-apa. Inilah konsep kepemilikan yang sesungguhnya. Semua yang ada di bumi ini adalah milik Allah SWT termasuk kita dan apa yang ada di sisi kita. Selain Allah, tidak ada yang memiliki, dan Allah Ta’ala tidak membutuhkan semua itu. Pada pembahasan keempat ini, kita membahas firman Allah SWT yang ada dalam Ayat Kursi, yakni لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ Artinya, Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Ayat ini memberitakan, semuanya adalah hamba-hamba-Nya, berada dalam kekuasaan-Nya dan di bawah pengaturan dan pemerintahan-Nya. Perihalnya sama dengan makna yang ada dalam ayat lain, yaitu firman-Nya “Tidak ada seorang pun di langit dan di bumi kecuali akan datang kepada Tuhan Yang Maha Pemurah selaku seorang hamba. Sesungguhnya Allah telah menentukan jumlah mereka dan menghitung mereka dengan hitungan yang teliti. Dan tiap-tiap mereka akan datang kepada Allah pada hari kiamat dengan sendiri-sendiri”. QS Maryam93-95 لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ setelah lafadzh لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ adalah kata مَا yang menunjukkan keumuman, yaitu semua yang ada di langit dan yang ada di bumi milik Allah semata. Semuanya adalah makhluk atau ciptaan Allah Ta’ala. Karena semua yang ada di bumi dan di langit adalah milik Allah, maka semuanya juga bergantung kepada Allah sebagai pemberi rezekinya. Karena itu, barangsiapa yang ingin kebutuhannya dimudahkan dan kehidupannya dicukupkan, mantapkanlah diri kepada Allah Ta’ala. Selanjutntya, firman Allah SWT مَنْ ذَا الَّذِيْ يَشْفَعُ عِنْدَهٗٓ اِلَّا بِاِذْنِهٖۗ Artinya, “Tiada yang dapat memberi syafa’at di sisi Allah tanpa izin-Nya?” Artinya, tidak ada yang dapat memberi syafaat di sisi-Nya kecuali dengan izin-Nya. Syafaat adalah pertolongan. Satu-satunya cara untuk mendapatkan pertolongan Allah adalah dengan izin-Nya. Karena hanya Allah Ta’ala yang memiliki langit dan bumi, maka hanya Allah pula yang bisa memberikan syafaat atau pertolongan. Dalam perkara kecil pun, ingat Allah dan mohonlah pertolongan-Nya. Dalam ayat yang lain, Allah SWT berfirman “Dan berapa banyak malaikat di langit, syafaat mereka sedikit pun tidak berguna kecuali sesudah Allah mengizinkan bagi orang yang dikehendaki dan diridai-Nya. QS An Najm 26 Allah SWT juga berfirman “dan mereka tidak memberi syafaat melainkan kepada orang yang diridai Allah”. QS Al-Anbiyaa28 Demikianlah keagungan, kebesaran, dan ketinggian Allah Ta’ala, hingga tidak ada seorang pun yang berani memberikan syafaat kepada seseorang di sisi-Nya melainkan dengan izin dari-Nya. Seperti hal yang disebutkan di dalam hadis mengenai syafaat, Rasulullah SAW bersabda “Aku datang ke bawah Arasy, lalu aku menyungkur bersujud, dan Allah membiarkan diriku dalam keadaan demikian menurut apa yang dikehendaki-Nya. Kemudian Dia berfirman, Angkatlah kepalamu dan katakanlah apa yang engkau kehendaki, niscaya kamu didengar, dan mintalah syafaat, niscaya kamu diberi izin untuk memberi syafaat.” Nabi SAW melanjutkan kisahnya, “Kemudian Allah memberikan suatu batasan kepadaku, lalu aku masukkan mereka ke dalam surga.” As-Sa’di mengatakan, Dia-lah Raja segala raja dan Dia-lah yang memiliki segala sifat raja, pengaturan, kekuasaan, dan kesombongan, dan dari kesempurnaan kerajaan-Nya. Tidak ada yang dapat “memberi syafaat di sisi Allah,” yakni tak seorang pun, “kecuali dengan izin-Nya.” Setiap pemuka kaum dan para pemegang syafa’at adalah hamba-hamba bagi-Nya dan budak-budak-Nya, di mana mereka tidak melakukan syafaat hingga mereka diizinkan untuk itu. Allah berfirman “Katakanlah “Hanya kepunyaan Allah syafa’at itu semuanya. Kepunyaan-Nya kerajaan langit dan bumi. Kemudian kepada-Nya-lah kamu dikembalikan”. QS Az-Zumar 44 Dan Allah tidak memberikan izin kepada seorang pun untuk memberikan syafaat kecuali bagi mereka yang Dia ridhai, dan Dia tidak meridhai kecuali mereka yang mentauhidkan-Nya dan mengikuti Rasul-Nya. Intinya, tidak seorang pun dapat memberi syafaat di sisi-Nya tanpa izin-Nya. Syafaat itu semuanya milik Allah. Akan tetapi, Allah SWT apabila hendak merahmati hamba-hamba-Nya yang dikehendaki-Nya, Dia mengizinkan kepada orang yang hendak dimuliakan-Nya untuk memberi syafaat, dan yang akan memberi syafaat tidak memulai memberi syafaat sebelum mendapat izin-Nya. Aza/ bersambung
. 220 301 355 302 287 197 259 407
bumi meminta izin kepada allah